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Espiritualidad

4ª Charla sobre el Carisma de la Madre Teresa

Padre José Mª Calderón

Tema: “Misioneras de la Caridad: Contemplativas en acción”

 Madrid, 21 de enero de 2006

Constituciones de las Misioneras de la Caridad: La primera y principal ocupación de toda religiosa consiste en ser contemplativa de todas las cosas de Dios, y mantener a través de la oración, una constante unión con Él. Las Misioneras de la Caridad destacan sobre todo, por su ocupación por los demás, por su preocupación por los más pobres, por elegir siempre los sitios peores a donde ir... Por su trabajo apostólico. Y es lo que más nos ha llamado la atención, o lo que ha provocado que nosotros nos decidiéramos a estar con ellas, y a incorporarnos al grupo de voluntarios que tienen las Misioneras de la Caridad, aquí o en cualquier otro lugar. Eso es lo que más llama la atención. De hecho son puestas por la Iglesia como ejemplo de su preocupación constante por trabajar por los más pobres, por estar junto a los más necesitados.itados. Sin embargo, al conocer un poco más a las Hermanas, no es sólo por eso por la única cosa que destacan; quizá destacan por la única cosa que menos se ve, y es: la oración. La Congregación de las Misioneras de la Caridad es una orden religiosa que busca principalmente la contemplación. Y qué es la contemplación, ser capaces de mirar con los ojos y admirar, o algo así se podría decir... Y en términos teológicos es, ser capaces de descubrir a Dios, su Amor y su voluntad salvífica, sobre los Hombres a través de todos los acontecimientos del día. Eso es ser contemplativo. La misión de una persona contemplativa es permanecer constantemente en oración, lo dice S. Pablo: “Orar sin desfallecer”. Esa es la principal ocupación de las Misioneras de la Caridad a lo largo del día, y así lo recogen sus Constituciones. Cuando uno comparte con las Misioneras de la Caridad un poco de sus vidas, cuando no sólo atiende a los enfermos, si no que te preocupas de conocerlas... Descubres que la vida de una Misionera de la Caridad está constantemente jalonada de momentos dedicados a la oración, al encuentro con Cristo. Esto es fundamental porque su vida no es trabajar para los más pobres, si pensamos que sólo es eso, estamos equivocados. La vida de las Misioneras de la Caridad no es servir a los más pobres dentro los pobres, y dirás, “pero bueno yo creía que éste era un voto que hacían ellas”. Y efectivamente, el cuarto voto que hacen las Misioneras de la Caridad es justamente ese. Pero su vocación, es saciar la Sed de Cristo. Madre Teresa descubrió su vocación cuando dejó que la frase de Jesús en la Cruz, “Tengo Sed”, se le gravase a fuego, y se le revelara de una forma nueva. Evidentemente, la Madre Teresa no conoció por primera vez esa frase en ese momento. De hecho, nosotros la hemos escuchado multitud de veces antes de venir a esta casa. Pero a ella se le vino al corazón de un modo nuevo que le iluminó toda su existencia, y le hizo decidirse a cambiar radicalmente de vida, por una vida en la que su entera vocación fuera saciar la sed de Cristo. Esa es la llamada que Cristo le hace a Madre Teresa, y esa es la llamada que trasmite a sus hijas. Dice Madre Teresa: “Saciar la Sed de Cristo, igual que Cristo sacia mi sed a través de la Eucaristía, Cristo quiere que sacie su Sed a través de la atención a los más pobres de entre los pobres.” Por ello, su trabajo no es como el de un asistente social, que por otro lado, es un trabajo muy loable. Pero a diferencia de un trabajador social, ellas son consagradas a Cristo, su vocación es entregarse a Él. Y para poder entregarse a Cristo, tienen que descubrir que toda la fortaleza que reciben es de Él. Y como hemos comprobado, hacen un trabajo que no lo pueden hacer sin Cristo. Y si lo hicieran sin Él, no saciarían su Sed, saciarían su propia sed de vanidad o de tranquilidad de la conciencia, pero no estarían buscando al Señor en todo lo que hacen. Por eso su principal ocupación es, ser contemplativas.

Podemos recordar una anécdota que contaba Madre Teresa. Una persona se le acercó y le dijo que ella no haría lo que hacen las Misioneras de la Caridad ni por todo el dinero del mundo. A lo que ella respondió, que ella tampoco, sólo lo hacía por amor a Dios. En 1973, cuando las Misioneras de la Caridad eran muy pocas y no eran muy conocidas, un grupo de Hermanas le dijeron a Madre Teresa que ellas no podían con el apostolado, las labores propias de la casa... Veían que eran muy pocas para todos los trabajos que realizaban. Sentían la falta de fuerza, la incapacidad para sobrellevar labor tan ingente. Y Madre Teresa, con gran comprensión les preguntó:"¿Qué pensáis que se debe hacer?.” Y las Hermanas les respondieron: “Sí Madre, hemos pensado que la solución es hacer una hora más de oración.” Y desde entonces, las Misioneras de la Caridad tienen una hora más de adoración al Santísimo. Además de la oración de la mañana, laudes, misa... La Madre Teresa impuso una hora de adoración al Santísimo todas las tardes. Así nació la adoración vespertina en las Misioneras de la Caridad. Madre Teresa, cuando oyó esa respuesta de las Hermanas, se llenó de alegría, y dijo: “Estaba deseando poder hacerlo, pero no me atrevía a tomar la decisión por que no quería asfixiaros más, pero si sois vosotras las que me lo pedís, hágase.” En esta anécdota descubrimos como ellas, para soportar el peso de cada día, necesitan encontrarse con Cristo. Estar con el único que les puede dar fortaleza y ánimo en su tarea diaria. Sus fuerzas están en el Señor, en vivir junto a Cristo. En el Evangelio aparece una escena similar, cuando Jesucristo está en casa de Lázaro, donde estaba como en su propia casa, donde le recibían con inmenso cariño, donde el se refugiaba para estar en paz. Fijaros que los últimos días de su vida los pasó en casa de Lázaro. En el Evangelio nos lo indica, vivía en Betania, y subía a Jerusalén todos los días a predicar. Allí es donde Marta le dice al Señor: “Mira a María a qué se dedica, mientras yo me afano en tantas cosas para servirte.” A lo que Él le responde: “Marta, Marta, tú vas de un lado a otro corriendo, y ella se ha quedado con la mejor parte, y Yo no se la quitaré.” Y muchas veces, se plantea esto como la contradicción entre la vida contemplativa y la activa, y no es cierto. Nos está diciendo, Marta tu afán no puede ser fértil, no puede dar todos los frutos que pretendes si no paras y dejas que cale la Palabra de Dios.